今年春节自驾回重庆，初一晚上为了吃佩姐火锅足足等了三小时，又在几乎看不到“碑”的解放碑热闹了一晚。初二我们三姐妹和妈妈一起，全家去望江公墓给爸爸上坟。我心目中的父亲开朗，特别喜欢赶潮流，乐意接受新事物。要是父亲还健在，肯定天天上网，刷微信给大家发红包。轮到妈妈了，只见她在父亲墓前自言自语地说，老朱，明霞他们都回来看您啰，三个外孙都很好，颖颖（三妹之女）读重庆医科大学今年考研究生了，我们全家都很好，是您在保佑我们，以后我就来陪你啰。我随手指着预留给母亲的墓位（双人墓）说：“妈妈『二天』（指死了以后）您就和爸爸一起住在这里，我们会来看您和爸爸”。妈妈大笑着说：“是的，这里就是我死后的住房，哈哈哈，我晓得你们会来看我的…”。在大家的谈笑声中，我们逐一和父亲对话，上香，小杰（二妹之子）还给外公点了支香烟，斟上酒，颖颖每次都会含泪和外公说好一阵。临走时，我把剩下的酒斟在地上和父亲说上几句之后我们便离开了公墓。

晚上，我们非常难得的全家聚会开始聊天了，在谈到白天给父亲上坟的话题时，二妹提到了80岁的优秀女青年（我妈妈）将来如果哪一天去世了怎样办理后事的问题希望大家有共识，虽然妈妈现在只是炒菜忘了放盐或多放几次而已，如果没有准备还是担心到妈妈走的时候不知如何是好？

妈妈看着我们三个说，我死后没有什么想法，你们认为怎样都可以，我都同意。从妈妈的眼神中看到了『三个女儿都不错…只要你们都好…我不想麻烦你们了等等』。我坐在妈妈身旁，靠在她肩上说道：“妈妈我们还是很想知道您心里是怎样想的，您希望是怎样的方式才是最重要。如果我们三姐妹有不同的信仰，在您去世后都希望按照自己认为最好的方式来安葬您而不能共识时怎样办？您愿意看到我们那时的样子吗？”外侄（杰儿）说道：“如果按照佛教‘助念’到时不让我哭，我想我应该忍不住怎么办？”… 在我们“逼供”下，妈妈说出自已的想法。

原来妈妈长期和二妹生活在一起，也参加了一些佛教社团大众活动，妈妈讲了她的感受，她感觉很平静，将来死后也愿意按照佛教方式来处理身后事，当然不一定就要“助念”。此时，我松了一口气，终于讲出来了。我内心的紧张、各种假设情景和担忧，都随着妈妈慢慢的、自然的愿望表达解除了，我们进一步鼓励妈妈可以尝试把您的想法一点一点的写下了，她看着我们说：“还要写下吗？不用吧？”我仍然靠在她肩上，抱着她说：“妈妈，不用担心，您想写就写，不想写就不写啰，就是写也可以随时修改的，无论怎样，就是您想穿那件您最喜欢的衣服我们三姐妹都会按照您的愿望，最重要的是您要告诉我们好吗？”此时，妈妈笑了，她说：“要得”。 在场的每个人都给了妈妈/外婆一个大拇指“赞”，她像个孩子似的笑得更灿烂了…

回到我的房间，夜已深。我在冲凉时，感觉自己在哭，虽已夜深人静不敢哭出声，眼泪也随淋浴无法辨认，但有一种说不出来的心情激动，那种和妈妈说死亡的情景和她的每个表情，都让我想到10多年前，爸爸走时也不知道他心里是怎么想的？那时压根就没有想过，也不够胆和他谈死亡。其实爸爸性格更开朗，如果当时能有机会和老爸聊聊死亡该多好啊！至少也知道他是不是愿意或喜欢墓前这张照片吧，遗憾就是这样留下的，每一位儿女是可以尝试早一点迈出这一步，真正的孝敬父母，尊重生命！

这次能与家人和妈妈直面死亡是我从事生死教育六年来突破性跨越和进步，某种程度上这种成长为我的将来/人生指明方向。感谢妈妈，感谢家人，感谢愿意和我一起谈生论死的您（每一位）！