上午9时40分，北京大学医学人文学院线下主会场主持人、华人生死学与生死教育会学会理事长雷爱民博士宣布会议开幕，拉开了本次大会的帷幕。首先，北京大学医学人文学院院长周程，北京市医管中心二级巡视员徐长顺、清华大学附属北京清华长庚医院副院长张萍、北京协和医学院人文和社会科学学院常务副院长何仲分别致辞，欢迎大家莅临参会，祝贺大会圆满召开，共同指出了医学生生死教育的重要意义，国内医学院校应该尽快补齐医学生生死教育之短板，加强医学生死教育的课程建设等。其中，周程院长在致辞中强调，医学中涉及诸多生死问题，值得深入研究和探讨，包括哲学的、伦理的系列议题，医学生是未来的医生，医学生的生死教育非常必要。徐长顺巡视员指出，医学生的生死教育事关医生的成长，是一个基础性的、医学人文建设的长远问题，持续开展医生乃至医务人员的生死观教育，树立正确的生死观念，必将造福于社会，造福于人类。张萍院长认为，医学生的生死教育很有意义，致力于医学院校推广生死教育应当是全社会的责任、未来的趋势。何仲院长则从自身的亲身体验出发，指出人们应该在年轻的时候就应该接受生死教育，专业的生死教育可以帮助人们正确面对死亡、积极面对生活、落实职业精神等。

周程院长致辞

徐长顺巡视员致辞

张萍院长致辞

何仲院长致辞

线下会场合影

致辞结束后，大会悼念和致敬了近期逝世的“中国当代生死学发展的重要支持者和学术伙伴：北京大学哲学系胡军教授”，随后，全体线下参会人员进行了合影。合影完毕后，大会进入了主题演讲和分论坛环节。

悼念和致敬胡军教授影像

雷爱民博士、何仁富教授分别主持了上午和下午的主题演讲环节。上午的主题演讲中，北京大学医学人文学院魏继红教授发表了题为《医学生生死教育的需求、内容与实施途径》的演讲，梳理了医学生生死教育的国内外现状、需求和必要性，从医学生的受众视角分析了医学生生死教育的课程内容体系建构、优化和发展，探讨了医学生生死教育的多元化、多模态的实施路径。北京大学医学人文学院副院长郭莉萍教授发表了题为《医学生的叙事能力培养与生死教育》的演讲，详细阐述了培养医学生具备叙事能力的重要性以及具体做法，诠释了培养叙事能力的两个工具即细读和写作的作用、分享了医学生生命教育之道以及如何与医学生讨论生命和死亡。北京大学医学人文学院王一方教授发表了题为《死亡教育的“灯下黑”现象——医学院校死亡教育的奇点和盲点》的演讲，阐释了死亡教育的奇点和盲点，着重强调了着手建构死亡参照系、死亡的医学认知、“围死亡”概念的确立，以及死亡要素、死亡叙事的重要意义，推介了人文实验室：生命体验馆的教育理念。清华大学附属北京清华长庚医院路桂军教授发表了题为《安宁疗护医师的生死教育》的演讲，通过开场视频《假如爱有天意》介绍了如何面对死亡和逝去，面对非正常死亡，我们生命教育应该怎么做？路教授还讲述安宁工作中的生死困惑、由生及死的纠结、由死及生的启示，并认为死亡是把双刃剑。

雷爱民博士主持

魏继红教授演讲

郭莉萍教授演讲

王一方教授演讲

路桂军教授演讲

下午的主题演讲中，北京协和医学院袁钟教授发表了题为《中国传统医学对医生的生死教育之启示》的演讲，认为中华民族是个没有死亡准备的民族，中国人认为活着就是天堂，而西方人认为死后才是天堂；如何安抚家属，面对丧亲者，是中国医生需要学习的；中国传统文化至今仍深刻地影响着我们的信念、态度和行为取向，儒道思想对中国人生死观念影响深远，这需要医学从业者深入研究和灵活运用。山东大学王云岭教授发表了题为《生死素养：医学生必备的医学人文素质》的演讲，介绍了为什么要提医学生的生死素养？生死素养是什么？提升医学生生死素养的路径选择。广州大学胡宜安教授发表了题为《医学生生命观、死亡观与医学生生死教育》的演讲，介绍了医学的生命观、死亡观，医学生的内在困境，医学生生死教育意在何为等。中国澳门镜湖护理学院朱明霞教授发表了题为《体验学习在生死教育中的运用》的演讲，介绍了澳门生死教育概况、背景、教育理念，生死教育实践体验学习的活动设计原则、主题类型、生死教学活动设计，体验学习在社区生死教育的运用。中国台湾辅仁大学叶炳强教授发表了题为《中国台湾医学院校生死教育的现状与发展趋势》的演讲，介绍了国际医学专业在校安宁疗护教育的回顾及现况，台湾医学专业在校安宁疗护教育的回顾及现况、以及他个人多年的“生死学”及“安宁疗护”教育经验之分享、可能的教学架构及建议、如何从事医学生的生死教育等。

何仁富教授主持

袁钟教授演讲

王云岭教授演讲

胡宜安教授演讲

朱明霞教授演讲

叶炳强教授演讲

9月25日上午大会设置了三个并行的分论坛，在分论坛上，杜萍、王治军教授主持了分论坛一，北京中医药大学的张苏、廊坊师范学院的王治军、西安建筑科技大学的张祖龙、北京大学的苏祺、华东师范大学的李佳琦、广东财经大学的黄瑜、南京医科大学的郭玉宇、湖北省鄂州市中心医院的鲁进、海军军医大学的杜萍、北京荣德利生慈善基金会的张睎媛、建东职业技术学院的吴冯达、吉林大学的赵刘昆、循道卫理亚斯理社会服务处的梁梓敦等13位专家老师分别宣读论文《生死与安宁——从“未知生，焉知死”重思临终关怀》、《佛教的生死关怀思想及其影响》、《老子与马克思:关于生命哲学不谋而合的心灵交汇》、《文化组学视角下的殡葬话语变迁》、《“尼山萨满”的死亡叙事——萨满文化朴素道德观的复杂性》、《从“死亡图像”教学活动浅谈当代大学生的生死观》、《死亡观从身体性向涉身主体性转变的伦理运动》、《医学生生死教育是健康中国战略目标实现的重要环节》、《军医战斗精神培育与生命教育协同实施探析》、《荣基金普及生命教育的实践探索》、《绘本心理治疗中的生死教育》、《“感通”的悲悯与达观--论陈卓仙的悼亡诗》和《晚期病人3L 晚期照顾模式:香港经验分享》。唐倩倩和江文诗女士主持了分论坛二，在分论坛二中，北京大学的高一虹、湖北恩施州中心医院的李霖、山西省人体器官获取与分配服务中心的江文诗、北京大学的马小琦、北京大学的管晓龙、北京大学的洪毅、南京市第一医院的王磊、北京大学的刘臣玮、西北政法大学的匡悦、首都医科大学的唐倩倩、广东医科大学的孙佳漫、上海海关学院的任丽杰等12位专家老师和青年学者分别宣读了论文《大查房、人生回顾仪式:安宁疗护新语类》、《远程安宁疗护对晚期癌症病人生活质量的Meta分析》、《逝如秋叶之静美:安宁疗护与器官捐献》、《模拟安宁家庭会议中学生的多声性探究——高校生死教育课考察》、《临终关怀中儒释道思想对于患者家属的影响--基于罗斯临终五阶段模型》、《大学生对遗体捐献的认知与态度:一项针对北京市某校医学生和非医学生的实证与质性研究》《基于知情同意权角度医疗机构术前预嘱制度执行的讨论》、《Analysis of the Engagement Resources used in the Verdict of Cruzan v. Director, Missouri Department of Health.1990》、《生前预嘱的法律风险与应对策略研究——以“深圳经济特区医疗条例”修订为背景》、《生死交杯——“生命奶茶店”实施及效果的田野研究》、《癌症坏消息告知的影响及其告知困境之评析》和《抑郁对中国大学生自杀意念的影响:情绪调节策略的中介作用》。分论坛一、二还设置了提问与互动环节，发言者与参会人员就相关问题进行了互动讨论。在分论坛三中，安宁疗护专家、北京海淀医院安宁疗护病房的秦苑主任专门介绍并现场组织了安宁疗护之“家庭会议”实操模拟工作坊，与会嘉宾周婷丽、王媛媛和学生志愿者陈一航以及相关工作人员参加了模拟工作坊，成为本次研讨会的一大特色。

第七届中国当代生死学研讨会在北京大学医学部召开，医学生的生死教育之主题引发了广泛关注，大会召开之初，便得到了众多单位的响应、支持和协助，其中，清华大学附属北京清华长庚医院是联合承办单位；北京荣德利生慈善基金会赞助支持了本次大会；北京协和医院人文与社会科学学院、首都医科大学医学人文学院、山东大学齐鲁医学院、四川大学华西护理学院、中南大学湘雅医学院、中国医科大学护理学院、杭州师范大学健康与护理研究院、中国澳门镜湖护理学院、《中华医学教育》杂志、《中国医学伦理学》杂志、《英国医学杂志中文版》、《医学与哲学》杂志、《中国医学人文》杂志、《叙事医学》杂志、《澳门护理杂志》、中华炎黄文化研究会伦理专业委员会、北京袭明教育咨询工作室作为协办单位给与了大会必要的支持。

第七届中国当代生死学研讨会围绕医学生的生死教育，与会专家从不同角度论述了医学生生死教育的意义、途径、内容等，是当代中国生死教育向专业群体延伸的重要尝试。医生是离生死问题最近的人，医生的生死态度事关病患之福祉，医学生的生死教育极其重要。推进中国医学院校的生死教育是中国当代医学教育的重要课题，与会专家呼吁我们借鉴发达国家和地区成功的医学教育经验，把生死教育列为医学生的必修课，把以生死素养培育为核心的生死教育作为医学人文培养的重点内容。

雷爱民、唐倩倩、魏继红供稿